Клайв льюис цитаты

Текущая версия страницы пока опытными участниками и может значительно отличаться отпроверенной 14 октября 2016; проверки требует. Текущая версия страницы пока опытными участниками и может значительно отличаться отпроверенной 14 октября 2016; проверки требует. В Википедии есть статьи о других людях с фамилией. Клайв Стейплз Льюис Clive Staples Lewis Клайв Стэйплз Льюис 1947 год, фото Артура Стронга Имя при рождении: Clive Staples Lewis Дата рождения: 1898-11-29 Место рождения:, Дата смерти: 1963-11-22 64 года Место смерти:,Гражданство подданство : Род деятельности:, Годы творчества: 1919 — 1963 Жанр:, Язык произведений: Премии: на Клайв Стейплз Лью́ис Clive Staples Lewis; 18981129, СевернаяБританская Империя —, — писатель, поэт, преподаватель, учёный и богослов. Наиболее известен своими произведениями в жанресреди которых «», «», «», а также книгами по христианскойтакими как «Просто христианство», «Чудо», «Страдание». Льюис был близким другом другого известного писателя —. Они оба учились в Оксфорде на факультете английского языка и литературы и были активными членами литературной группы, известной под названием «». Льюис был крещён при рождении вно в подростковом возрасте утратил интерес к религии. Благодаря своему другу Льюис в возрасте 32 лет возвращается в англиканскую церковь тот, будучи католиком, надеялся, что друг примет. Вера оказала сильное влияние на его литературные произведения, а радиопередачи на христианскую тематику во время принесли Льюису всемирное признание. В 1956 он женился на американской писательнице. Она умерла от рака четыре года спустя в возрасте 45 лет. Льюис умер 22 ноября 1963 года от почечной недостаточности, не дожив одну неделю до своего 65-летия. Средства массовой информации практически не упоминали о его смерти, так как он и его приятель, британский авторумерли в тот же день, в который был убит президент США. В 2013 году, в дату 50-летия его смерти, в его честь был установлен мемориал в Уголке Поэтов. Работы Льюиса переведены более чем на 30 языков, проданы миллионы копий. Книги, составляющие цикл «Хроники Нарнии» известны более всех остальных и популяризированы средствами массовой информации, легли в основу нескольких художественных фильмов. Его работы стали всеобщим достоянием в странах, где копирайт снимается после 50-лет со смерти автора, например, Канаде. Мемориальная табличка на парковой скамейке. Его отцом был Альберт Джеймс Льюис 1863—1929, чей отец, Ричард, приехал в Ирландию из в середине XIX века. Его мать, Флоренция Августа Льюис в девичестве Гамильтон известная как Флора, была дочерью англиканской церкви Ирландии. Также у него был старший брат —. Когда Льюису было четыре года, его собаку по кличке Джекси сбила машина, и он заявил, что теперь его зовут Джекси. Он перестал отзываться на какие-либо другие имена, хотя позже примирился с именем Джек — именно так его называли друзья и члены семьи всю оставшуюся жизнь. Когда ему было семь лет, его семья переехала в «Little Lea» — фамильный дом его детства в Стрендтауне, одном из районов Восточного Белфаста. Будучи мальчиком, Льюис был очарован описаниями человекоподобных животных; он любил истории и часто писал иллюстрировал собственные истории о животных. Он со своим братом Уорни создали мир Самшит «Boxen»который был населён животными. Дом его отца был полон книг, и ему было легко найти новую книгу для чтения, словно, гуляя по полю, «найти новую травинку». Первые уроки Льюис получал от частных репетиторов. Но после того как его мать умерла от рака в 1908, его отправили в Виньярдскую школу в. Брат Льюиса поступил туда тремя годами ранее. Вскоре школу закрыли из-за нехватки учеников. Директор школы Роберт «Старик» Капрон попал после этого в психиатрическую больницу. Льюис начал посещать колледж Кэмпбелл на востоке Белфаста примерно в миле от его дома, но через несколько месяцев из-за проблем с дыханием перестал туда ходить. Его отправили в курортный город в Молверне,где он посещал подготовительную школу дома Шербургов, которую Льюис в своей автобиографии называл. Именно в это время он утратил свою детскую веру и сталначал интересоваться. В сентябре 1913 Льюис поступил в колледж Молверна, где оставался до следующего июня. После ухода из Молверна, он берёт частные уроки у Вильяма Киркпатрика, репетитора его отца, бывшего директора Лурганского колледжа. Будучи подростком, Льюиса был поражён песнями и легендами, которые он называл «Северностью», древней литературойсохранившейся в сагах. Эти легенды пробуждали в нём нечто, что он позже называл «радостью». Он также любил природу. То, что он пишет в подростковом возрасте, постепенно начинает выходить за пределы Самшита, он начинает пробовать себя в различных жанрах, включая ичтобы попытаться воплотить интересующую его северную мифологию и мир природы. Уроки, которые преподавал ему Киркпатрик, привили ему любовь к иотточили навыки и мышления. В 1916 Льюиса наградили стипендией в Оксфордском колледже. Через несколько месяцев обучения в Оксфорде его призывают. Он отправляется вочтобы участвовать. Пережитые ужасы войны утвердили его в атеизме. «Странное английское произношение превращало голоса людей в вопли бесов, но страшнее всего был пейзаж между Флитвудом и Юстопом… Позднее я примирился со всем этим, но понадобилось немало лет, чтобы избавиться от вспыхнувшей в тот миг ненависти к Англии». В подростковом возрасте Льюис увлёкся скандинавской и греческой мифологией, немного позже — ирландской мифологией и литературой. У него также был выраженный интерес кхотя есть много свидетельств, которые говорят о трудностях, которые он испытывал в его изучении. У него появилось особое пристрастие котчасти потому, что Йейтс использовал в поэзии Ирландии. В письмах к одному своему другу Льюис писал: Здесь я открыл автора, настолько близкого моему сердцу. Я уверен, что он принесёт и тебе наслаждение. Он пишет пьесы и поэмы о нашей старой ирландской мифологии и делает это в духе древней красоты. В 1921 Льюис дважды встречается с Йейтсом, когда тот приезжает. Он был поражён равнодушием своих сверстников к Йейтсу и движению Кельтского возрождения. Льюис писал: «Я постоянно удивляюсь тому, как настойчиво игнорируют Йейтса люди, которых я встречаю: возможно, его призывы слишком ирландские — если дело в этом, хвала богам, что я ирландец». После обращения вон начал интересоваться христианской теологией и отошёл от языческого кельтов. Льюис время от времени испытывал некоторый насмешливый шовинизм по отношению к Англии. Описывая встречу с одним приятелем из Ирландии, он писал: «Как и все ирландцы, которых можно встретить в Англии, мы сошлись на том, что англо-саксонская раса невозможно легкомысленна и тупа. Кроме этого, нет сомнений, ami, что хотя ирландцы это только люди, со всеми их ошибками, я бы не был доволен жизнью или смертью среди другого народа». На протяжении всей его жизни он искал компании других ирландцев, живущих в Англии и регулярно посещал Северную Ирландию. Он даже провёл там свой медовый месяц в 1958 в Крофордсберне. Он называл это «моя ирландская жизнь». Оттуда его призвали в Батальон Курсантов для учений. После этого он, как второйотправился в третий батальон лёгкой пехоты британской армии. В день своего 19-тилетия он прибывает на линию фронта в долину реки во Франции, где начинает заниматься испытанием окопов. Во время лечения он страдал от депрессии и тоски. После выздоровления его назначают на службу вв Англии. В декабре 1918 его демобилизируют и вскоре он возобновляет учёбу. В 1919 году под псевдонимом Клайв Гамильтон англ. Clive Hamilton выпускает сборник стихов «Угнетённый дух» англ. В 1923 году получает степеньпозже — степень В 1924 он начал преподавать в колледже университета. В 1925 был избран членом научного сообщества и начал преподавать в колледже Магдалины, где оставался на протяжении 29 лет, вплоть до 1954 года. В 1926 году под тем же псевдонимом Клайв Гамильтон выпускает сборник стихов «Даймер» англ. Морин Мур, сестра Пэдди, говорила, что эти двое составили взаимный договор о том, что если один из них умрёт на войне, выживший позаботится о семьях обоих. Пэдди был убит в 1918 и Льюис сдержал обещание. Ранее Пэдди познакомил Льюиса со своей матерью, Джейн Кинг Мур, и между ними сразу возникли дружеские отношения. Льюису на то время было восемнадцать лет, а Джейн — сорок. Дружба с Мур была особенно важна для Льюиса, пока он оправлялся после ранения в госпитале, так как его отец его не навещал. Льюис жил и заботился о Мур до тех пор, пока она не была госпитализирована в конце 1940-х годов. Он постоянно представлял её всем как свою мать и называл её так в письмах. Родная мать Льюиса умерла, когда он был ещё ребёнком, а его отец был груб и эксцентричен, так что у него появилась глубокая привязанность к Мур. Слухи насчёт их отношений всплыли в 1990-х годах в публикациях Уильсона о биографии Льюиса. Уильсон который никогда не встречался с Льюисом попытался представить дело так, будто они с Мур состояли в любовных отношениях. Книга Вильсона была не первой попыткой разобраться в отношениях Льюиса и Джейн. Джордж Сойер знал Льюиса 29 лет и также пытался пролить свет на его отношения периода длиной в четырнадцать лет, предшествующего обращению в христианство. В его биографии «Жизнь Льюиса» он пишет: Были ли они любовниками? Хоть она и была на 26 лет старше Джека, она была привлекательной женщиной и он был определённо увлечён ею. Но было бы странным, если бы они оказались любовниками, ведь он называл её матерью. Известно, также, что они не жили в одной комнате. Более правдоподобным кажется то, что он был привязан к ней из-за обещания, данного Пэдди, и это обещание зажгло к ней любовь, как ко второй матери. Позже Сойер изменил своё мнение. Во вступлении к изданию 1997 года биографии Льюиса он пишет: Я изменил своё мнение насчет отношений Льюиса и миссис Мур. В восьмой главе этой книги я писал, что не уверен в том, что они были любовниками. Сейчас, после беседы с Морин, дочерью миссис Мур, и ознакомления с расположением их спален в Килнсе, я уверен, что они ими всё же. Килнс, дом Льюиса в Оксфорде. Льюис хорошо отзывался о миссис Мур на протяжении его жизни. Как-то он сказал своему приятелю Джорджу Сойеру: «Она была щедра и научила меня такой же щедрости». В декабре 1917 Льюис пишет письмо своему другу детства, Артуру Гривзу, о том, что Джейн и Гривз были «двумя людьми, наиболее важными для меня в мире». В 1930 Льюис едет в Килнс дом в районе Хедингтона, на окраине Оксфорда. В наше время часть Ризингхерста со своим братом Уорни, мисси Мур и её дочерью Морин. Все они вложились в покупку дома, который впоследствии отошёл Морин, которая после смерти матери в 1973 была известна как Дэйм Морин Данбер. В последние годы своей жизни Джейн Мур страдала и, в итоге, была помещена в лечебницу, где и умерла в 1951. Льюис навещал её каждый день до самой её смерти. В 15 лет он сталхотя позже описывал свою юность как состояние парадоксальной «злости на Бога за не существование». Его отход от христианства начался, когда он стал рассматривать как рутинную работу и обязанность. В то же время он начал проявлять интерес. Льюис цитировал De rerum natura, 5. Это можно увидеть в девятой главе его книги «Расторжение брака», в которой главный персонаж, которого можно назвать полуавтобиографическим, встречает Макдональда на небесах: Сильно дрожа, я стал объяснять ему, что значит он для. Я пытался рассказать, как однажды зимним вечером я купил на вокзале его книгу было мне тогда шестнадцать лети она сотворила со мной то, что сотворила с мальчиком — для меня началась новая жизнь. Я сбивчиво объяснял, как долго эта жизнь была только умственной, не трогала сердца, пока я не понял, наконец, что его христианство — неслучайно. Я заговорил о том, как упорно отказывался видеть, что имя его очарованию —. В конце концов, он возвращается в христианство, будучи под влиянием аргументов его коллеги и друга Толкина, с которым он первый раз встретился 11 мая 1926, а также из-за книги «Вечный человек». Льюис решительно сопротивлялся обращению в веру, отмечая, что он вернулся в христианство как блудный сын «с боем, упираясь изо всех сил, оглядываясь по сторонам в поисках пути для побега». Он описывал свою последнюю борьбу в «Настигнутом радостью»: И вот ночь за ночью я сижу у себя, в колледже Магдалины. Стоит мне хоть на миг отвлечься от работы, как я чувствую, что постепенно, неотвратимо приближается Тот, встречи с Кем я так хотел избежать. И всё же то, чего я так страшился, наконец, свершилось. В Троицын семестр 1929 года я сдался и признал, что Господь есть Бог, опустился на колени и произнёс молитву. В ту ночь, верно, я был самым мрачным и угрюмым из всех Англии. В 1931 году Льюис, по собственному признанию, становится христианином. Однажды сентябрьским вечером Льюис долго беседует о христианстве с ревностным католиком и Хьюго Дайсоном беседа изложена Артуром Гривсом под названием «Они встали вместе». Эта вечерняя была важна для события следующего дня, которое Льюис описывает в «Настигнутом радостью»: Когда мы Уорни и Джек отправлялись на мотоцикле в зоопарк Уипснейдя не верил, что Иисус Христос есть Сын Божий, но когда мы пришли в зоопарк, я верил. Льюис стал членом англиканской церкви, чем слегка разочаровал Толкина, который надеялся, что он станет католиком. Льюис был приверженцем англиканцев, которые во многом поддерживали традиционную англиканскую теологию, хотя в своих работах по апологетике он старается избегать поддержки какой-либо конкретной. По мнению некоторых, в его поздних работах он придерживается идеи очищения грехов после смерти в «Расторжение брака» и «Письма к Малькольму»которая относится к учениюхотя также широко распространена и в англиканстве в основном, в кругах Англо-Католической Церкви. Несмотря на это, Льюис считал себя абсолютно традиционным англиканцем до конца своей жизни. Он отмечал, что изначально посещал церковь только ради и не воспринимал гимны и проповеди, которые были не слишком хороши. Позже он считал честью для себя поклонение с верующими, которые приходили в потёртой одежде и рабочих ботинках и которые пели все стихи и гимны. Различные критики предполагают, что тем, что в конечном счёте заставило принять его христианство, был страх перед религиозным конфликтом в родном Белфасте. Как говорил один критик, Льюис «неоднократно превозносил достоинства всех ветвей христианской веры, подчёркивая необходимость единства христиан вокруг того, что католический писатель С другой стороны, Пол Стивенс из университета писал, что «просто христианство Льюиса скрывало под собой много политических предрассудков старомодныхсвойственных среднему классу Белфаста». Льюису было 40 лет когда началась Вторая Мировая война. Он пытался вернуться в военные ряды, предлагая себя на роль инструктора новобранцев, но его предложение не было принято. Также он отклонил предложение рекрутинговой компании по написанию колонки в прессе для министерства информации. Позднее Льюис служил в местном ополчении в Оксфорде. С 1941 по 1943 год Льюис вещал в трансляциях религиозных радиопередач от изв то время, пока на город совершались регулярные воздушные налёты. На том этапе эти передачи были высоко оценены гражданским населением и военными. Например, главный маршал авиации сэр Дональд Хардман писал: Война, жизнь, всё, что угодно, кажется бессмысленным. Многие из нас нуждались в обретении смысла жизни. Льюис дал нам. С 1941 года в свободное время он занимался посещением пунктов ВВС Великобритании по приглашению главного Мориса Эдвардса, и рассказывал там о своей вере. В декабре 1952 года Льюис был внесён в списки награждаемыхно отказался от него, чтобы избежать ассоциации с каким-либо политическими вопросами. Также в этот военный период ему было предложено стать первым главой Клуба Сократа в Оксфорде январь 1942. На этой должности оставался до тех пор, пока в 1954 году не перешёл. В 1950—1956 публикуется цикл «», принёсший Льюису мировую славу. За книгу «» из этой серии Льюис получил премию Карнеги. В 1954 году Льюис стал председателем новосозданной кафедры «Литературы и» в колледже Магдалены. У него сохранилась сильная привязанность кгде у него находился дом, который он посещал по выходным до самой своей смерти в 1963. В 1955 году становится членом. Она рассталась с пьющим, оскорблявшим её мужем, писателем Вильямом Грэхемом и приехала в Англию с двумя сыновьями — Дэвидом и Дугласом. Льюис ценил её как талантливого и умного компаньона и личного друга. То, что Льюис согласился жить с ней встало тем, что дало ей возможность оставаться в Великобритании. Гражданский брак был заключён в регистрационном центре по адресу: г. Оксфорд, бульвар Сент-Джайлс, 24, 23 апреля 1956 г. Брат Льюиса Уоррен писал: «Для Джека в первую очередь был привлекателен интеллект. Из всех женщин только Джой имела ум, не уступающий ему в гибкости, широте взглядов, цепкости и, прежде всего, чувстве юмора». После жалоб на боли в бедре, у неё диагностировали последнюю стадию рака кости. Их отношения с Льюисом развились настолько, что привели. Это вызывало некоторые трудности в плане церкви, так как Джой была разведена, но их друг преп. Питер Байд, 25 марта 1957 года провёл церемонию прямо у её постели в госпитале Черчхилл. Немного позднее у Грэхем наступилаони жили вместе как семья с Уорреном Льюисом до 1960 года, в котором рака привёл к смерти Джой 13 июля. Ранее в том году они провели короткие выходные в уво время которых они посещали,Гераклеон. Льюис любил прогулки, но не путешествия. Это было видно по тому, что после 1918 года его поездки ограничивались пересечением Ла-Манша. Книга Льюиса «Исследуя скорбь» описывала опыт его тяжёлой утраты в такой специфической манере, что сначала он выпустил её под псевдонимом Клерк, чтобы читатели не начали ассоциировать книгу с. После смерти Грэхем Льюис продолжал растить её двух сыновей. В интервью 2005 года Дуглас Грэхем подтвердил, что он и его брат не были близки, но сказал, что они общались по электронной почте. Дуглас по-прежнему участвовал в управлении имуществом Льюиса. Льюиса около церкви Пресвятой Троицы, Хэдингтон. В начале июня 1961 у Льюиса началось воспаление почек, которое привело к заражению крови. Болезнь заставила его на время оставить преподавание в Кембридже. К 1962 году его здоровье постепенно улучшилось, и в апреле он вернулся на работу. Здоровье Льюиса продолжало улучшаться и он, по словам его друга Джорджа Сойера, полностью восстановился к началу 1963. На следующий день в пять часов пополудни у него случился сердечный приступ. Он впал в кому, внезапно очнувшись на следующий день в два часа. После того, как его выписали из госпиталя, Льюис возвращается в Килнс, хоть он и был слишком болен, чтобы работать. В результате болезни в августе он окончательно оставил свою должность в Кембридже. Состояние его здоровья продолжало ухудшаться и в середине ноября, ровно за одну неделю до своего 65-летия он падает в своей спальне в 17:30 и через несколько минут умирает. Льюис был похоронен в церковном дворе церкви Святой Троицы в Хедингтоне Куэрри. Его брат Уоррен Гамильтон «Уорни» Льюис, который умер 9 апреля 1973, был позднее похоронен в соседней могиле. Освещение смерти Льюиса СМИ было практически незаметно на фоне сообщений об убийствекоторый был убит в тот же день примерно через 55 минут после смерти Льюисакак и вести о смерти английского писателяавтора книги «». Это совпадение вдохновило на написание книги «Между раем и адом: Диалог где-то за пределами смерти между Дж. Льюис поминается 22 ноября в церковном календаре епископальной церкви. Гамильтоны — род, Льюисы —. Она отвергала Альберта Льюиса на протяжении семи лет, считая, что не достаточно его любит. Кроме того, она боялась, что не сможет вести домашнее хозяйство. Хотя, как ни странно, сыновьям Уоррену и Клайву читали не они, а няня Лизи. «The Tale of Squirrel Nutkin». Проверено 19 февраля 2016. Surprised by Joy: The Shape of My Early Life. Orlando, FL: Harvest Books. Lewis on Heaven and Hell, Crossway, 2005. The Magical World of Aleister Crowley. Jack: A Life of Wheaton, IL: Crossway Books. «The Secret Country of CS Lewis», 1974. Jack: A Life of Проверено 19 февраля 2016. Lewis Trail Blazers series. Проверено 19 февраля 2016. Lewis, Walter Hooper, ed. New York: Mariner Books. Проверено 19 февраля 2016. Проверено 19 февраля 2016. Проверено 19 февраля 2016. Lewis — A Life: Eccentric Genius, Reluctant Prophet». Tyndale House Publishers, Inc. Проверено 19 февраля 2016. Проверено 19 февраля 2016.